MARTES, 7 DE SEPTIEMBRE DE 2010 





9. Vol. 5 (2)

AGOSTO 2002

ENGLISH ABSTRACTS INSIDE ISSN 1575-0965

Violencia estructural y resistencia: dos caras de la misma moneda

Mercedes Ávila

Resumen Abstract
Primero se exponen muy brevemente las tesis de Bourdieu y Passeron, por un lado, y Foucault, por otro, como autores que conciben la escuela como una institución que ejerce una violencia estructural sobre los alumnos (sobre todo los pertenecientes a clases sociales desfavorecidas, en el caso de Bourdieu y Passeron). Seguidamente, en contraposición a lo anterior, se expone la teoría de Willis sobre la capacidad de resistencia que ofrecen los grupos y las subculturas a la cultura dominante en la escuela. Y finalmente, basándome sobre todo en Fernández Enguita, se expone la idea de que toda forma de poder genera así mismo sus propias formas de resistencia, por lo que el conflicto en la escuela es inevitable, y aunque se desenvuelve normalmente a la manera de negociaciones informales entre los actores, esta pugna puede tomar episódicamente la forma de un conflicto abierto, llegando a impedir la acción pedagógica.

First of all the theses of Bourdieu and Passeron are briefly explained on the one hand, and Foucault's thesis on the other, as authors who conceived of the school as an institution which exerts structural violence on its pupils (especially on those belonging to the disadvantaged social classes, in the case of Bourdieu and Passeron). Willis's contrasting theory on the capacity of certain groups and subcultures for resistance against the dominant culture in schools is then put forward. Finally, following Fernández Enguita, I present the notion that all forms of power generate their own forms of resistance; that this leads to inevitable conflict in schools, and that although it is usually resolved through informal negotiation by the participants, it can occasionally take on the form of open conflict, which may produce interference in educational practice.

Palabras clave Keywords
Violencia, Resistencia, Sociología, Mercedes Ávila.



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